دشمن به چه می‌اندیشد؟

براساس دکترین «مسؤلیت حمایت» (R2P) در صورت وقوع نسل‌کشی، حمله به کشور ناقض حقوق بنیادین بشر، به استناد دخالت بشر دوستانه و از مجرای فصل هفتم در شورای امنیت یا قطعنامه «اتحاد برای صلح‌»، مشروعیت حقوقی دارد؛ و در غیر مجرای مذکور، مداخله کشورها نیز از مشروعیت سیاسی برخوردار است.
کشته‌سازی ضدانقلاب، مانور بر عبارات «کودک‌کشی» و «رفراندوم با نظارت بین‌المللی»، دروغ استفاده از تیربار و گاز اعصاب، به‌خط کردن سلبریتی‌های داخلی و خارجی، کمپین تحریم و حمله، و همزمان ستیز با هویت و عرق ملی، هدفی جز مشروعیت‌زدایی از نظام و زمینه‌سازی تهاجم نظامی به ایران ندارد.
۱۴۰۱/۹/۲

حربه رفراندوم

یکبار برای همیشه؛ مشکل ما با رفراندوم چیست؟
۱. اولین و تنها کشوری هستیم که اصل حکومت‌مان را به رفراندوم گذاشته‌ایم و نظامی بر پایه «آری» ۹۸.۲٪ مردم بنا کرده‌ایم؛ فارغ از دو مرتبه رأی اکثریت به قانون اساسی و اصلاحیه آن.
نوبتی هم باشد نوبت آمریکا و انگلیس و عربستان است، نه دوباره ایران!
‏۲. مگر آن موقع که سلطنت‌طلبان و منافقین و دیگران، بارها و بارها از این ملت سیلی خوردند، تسلیم شدند؟!
خیر! ماندند، جنگیدند، خون ریختند و برای شکست حکومت و تسخیر کشور خیز برداشتند.
برای این انقلاب ۳۰۰ هزار شهید داده‌ایم؛ حداقل ۳۰۰ هزار کشته بدهند و آنچه را «می‌توانند» ببرند.

‏تبعات اقتصادی فتنه

۱. کاهش سرمایه‌گذاری خارجی
۲. افزایش تقاضا و قیمت ارز
۳. افزایش سوداگری و کاهش انگیزه تولید
۴. کاهش تجارت و درآمد ارزی
۵. صرف بودجه به جبران خسارت‌ها
۶. تخصیص بودجه به امنیت و کاهش سهم رفاه
۷. تعطیلی مشاغل
۸. کاهش درآمد کسبه و سهم مالیات
۹. رکود بازار
۱۰. افزایش تورم
۱۱. فرار سرمایه
۱۲. تشدید تحریم
۱۴۰۱/۸/۲۹

نهضت نمایش

برای جهاد تبیین دنبال راه‌های سخت و عجیب نرویم!
این همه سالن نمایش مجهز در دانشگاه‌ها و مساجد وجود دارد؛ یا اساسا چه نیازی به سالن مجهز است؟ این همه نمازخانه‌ای که در هر اداره و مدرسه‌ای هست و تنها یک تلویزیون یا پرده و ویدیوپرژکتور می‌خواهد برای نمایش صدها فیلم سینمایی و مستند فاخر و اثرگذاری که ساخته شده اما دیده نشده.
در این خصوص لازم است واحدهای فرهنگی نظیر مساجد، فرهنگسراها و سالن‌های سینما در محلات مختلف تعیین، و در روز و ساعت ثابت و مشخصی در هر هفته، یک فیلم مستند یا سینمایی در آن اکران شود و توضیحات تکمیلی کارشناس مدعو نیز ضمیمه گردد.
اندک فرصت پیش‌رو را غنیمت شمرده و نهضت توزیع محتوا در حوزه نمایش فیلم را آغاز نماییم.
در مساجد نیز به طور خاص می‌توان هر روز پیش یا پس از نماز مغرب و عشاء، مستند یا کلیپ‌هایی را به نمایش گذاشت تا از یک سو مشتاقان مشاهده فیلم‌ها را به نماز وصل کنیم و از سویی دیگر مشتاقان نمازجماعت را به رؤیت آثار فرهنگی دعوت نماییم.

 

ضمیمه:

در این فهرست بیش از ۱۰۰ مستندِ سیاسی-تاریخی برای نمایش در دانشگاه‌ها، مدارس و مساجد تقدیم شده است.
ناگفته پیداست که اگر فیلم‌های سینمایی سیاسی-تاریخی نظیر قلاده‌های طلا، نفوذی، سیانور، ماجرای نیمروز۱و۲، موقعیت مهدی، آن ۲۳ نفر، ایستاده در غبار، چِ، یتیم خانه ایران، به وقت شام، شبی که ماه کامل شد، منصور و نیز مستندهای خارجی دوبله شده را به این فهرست اضافه نماییم، محتوای به مراتب بیشتری برای نمایش در اختیار خواهیم داشت.

مستند ۴۲۰۰
داستان اتم
هنر تحریم
روایت رهبری
جمهور
صراط
شاخص
سیره عملی امام روح الله
به نام قانون
به بهانه آزادی
غیررسمی ۱، ۲، ۳، ۴، ۵
فروشنده ۱، ۲، ۳
قائم مقام
تهران دمشق
آقای نخست وزیر
خارج از دید ۱، ۲
سازمان
ادواردو
برای داعش
لاتاری در بیروت
پرزیدنت آکتور سینما
ارثیه پدری
نفوذی
شورش علیه سازندگی
هویدا
هاشمی زنده است
پایان مدارا
من مدیر جلسه‌ام
دربرابر طوفان
روزهای خرداد
چرا سوریه
یک روز بخصوص
نیمه شب ۲۴ آوریل
پدر طالقانی
گزارش اقلیت
رمز و راز ملکه
امام موسی صدر
هشتاد سال مقاومت
داوطلب مرگ
تهران تقاطع سئول
به دنبال حقیقت
معتاد به نفت
جنگ ششم
مصاف
ساعت ۶ به وقت واشنگتن
ضیاء الدین
من تکنوکرات هستم
پشت پرده
کابوس در بیداری
یزدان تفنگ ندارد
ایکسونامی
انقلاب جنسی ۱، ۲
مردی با آرزوهای دوربرد
آسوده بخواب کوروش
ریتالین
شب نامه
نفر سوم
قمار چهار گزینه‌ای
دیوار کشی
عقلا
پایان داعش
راه طی شده
غرب دور شرق نزدیک
خون ریزی
طراحی کووید
عملیات دماوند
دموکتاتور
گزارش آشوب
بر باد رفته
در میانه آتش
ملاقات با تاریخ
روزهای انگلیسی
دست‌های خالی
تنها میان طالبان
تکفیر خدا
سربازی
فَاستَقِم
آغازگر یک پایان
آقا مرتضی
کابوس نیمه شب
فخر ایران
پول و پورن
صفر تا صد
میراث آلبرتا ۱، ۲، ۳
استعمار دلار
اختاپوس
داستان یک جدایی
برادران
سلمان رشدی
بی‌دربار
پس از طوفان
تایتانیک
قصه فیل و الاغ
ارتش سری
دومینو
بی‌قانون
آدرس غلط
نقطه زن
روزگار رضا خانی
رؤیای آمریکایی
کارخانه جهان ۱، ۲
الف الف پاریس
قمار وطن
از عدلیه تا مشروطه
تا مشروطه
قحطی بزرگ
غوطه شرقی
هسته‌ای
پشت دیوار اشرف
گرگ‌ها
زیر پوست اشرف
به نام خلق
برای دخترم سمیه
قبرهای پرسروصدا
هویت مغاک
دفاع مقدس
اتاق جنگ
پرواز ۱:۲۰
۷۲ ساعت
برجام
زخم پیوار
حاج والی
راز آرماگدون
عبد بطاط
سواحل اشک و زیتون
عراق سرزمین جنگ‌ها
و...

 

۱. aparat.com/movies/documentary
۲. filimo.com/tag/documentary
۳. plus.telewebion.com/s/Documentary
۴. ammaryar.ir
۵. khanemostanad.ir/
۶. safirfilm.ir/sproduct_category/all-sproducts
۷. 1film.ir/movies
۸. filmgardi.com/s/Documentary
۹. film.tebyan.net/film/category/21394
۱۰. www.sorayatv.ir/content/documentry/

فتنه فوتبال

‏بعد از شرارت سلبریتی‌های سفارتی حوزه هنر، اکنون با تهدید یا تطمیع، نوبت ایفای نقش هماهنگ ورزشکارانی شده که در قامت بازیکنان تیم ملی ایران، با بی‌اعتنایی و بی‌احترامی نسبت به پرچم و سرود ملی کشورمان، مجری پروژه خطرناک و براندازانه تفکیک و تجزیه جمهوری اسلامی از ایران شده‌اند.
‏دقت کنید!
موضوع اصلا این نیست که این جماعت، سرود مقدس کشور را در دهان کثیف‌شان نمی‌چرخانند!
مسأله این است که همان سرویسی که امروز و اینجا چنین برنامه‌ای را دارد پیاده می‌کند، فردا در قطر هم بازیکنان را وارد فازهای تندتر و خطرناک‌تری خواهد کرد؛ مگر آنکه تمهیدات کافی اندیشیده شود.
۱۴۰۱/۸/۲۳

اثر روانی

‏با علم و اذعان به اینکه فراجا به تنهایی حریف مواجهه با این حجم از خرابکاری نیست، و با علم و اذعان به اینکه بسیاری از موارد جز با کار دقیق ارکان جامعه اطلاعاتی به سرانجام نمی‌رسد، باید گفت از منظر اثر روانی، دستگیری‌ها حتما بهتر است به نام فراجا «اعلام شود» به چند دلیل:
‏۱. تحقیر طرف مقابل و القاء این گزاره که سطح جامعه اطلاعاتی به مراتب فراتر از ورود به این قبیل پرونده‌هاست و فراجا برای شما کفایت می‌کند.
۲. وجود پیش‌فرض ذهنی جامعه نسبت به دوگانه «دزد و پلیس» و اینکه مردم همواره دستگیر شدگان توسط فراجا را زورگیر‌، سارق و کیف قاپ دیده‌اند.
۱۴۰۱/۸/۲۳

دعوت به تفکر

متن زیر را در محیطی دوستانه و به دور از هیاهو برای مخاطبان خود مطرح کنید/به اشتراک بگذارید و اثر آن را ببینید:

 

دعوت به تفکر
سال ۹۶ بن‌سلمان گفت جنگ سوریه را به داخل ایران خواهیم کشاند و امسال هم لاپید، وزیر خارجه وقت اسراییل اعلام کرد که اگر ایران به مرزهای اسراییل نزدیک شود، جنگ را به داخل آن می‌کشانیم.
۱. اگر عربستان و اسراییل را مشمول #کار_خودشونه نمی‌دانید، منظور بن‌سلمان و لاپید از کشاندن جنگ به داخل خاک ایران چه نوع جنگی است؟ حمله نظامی خارجی یا آشوب داخلی؟
۲. پیاده نظام طرف مقابل در این جنگ چه کسانی هستند و آیا سازماندهی لازم دارد یا خودجوش است؟
۳. ملزومات و مقدمات روانی تدارک این جنگ چه بوده است؟
۴. من و شما کجای ماجرا ایستاده‌ایم و چه کرده‌ایم؟
۵. تصور شما از فردای براندازی چیست‌؟ میهنی آباد و آزاد با چاشنی آواز و رقص و بوسه یا کشوری ویران و متلاشی با چاشنی کشتار و اسارت و تجاوز؟

تکنیک‌های عملیات روانی

در کتاب «تکنیک‌های عملیات روانی در حوزه رسانه و خبر» ۸۸ ترفند و تکنیک عملیات روانی و ۱۵ راهکار مقابله و مصونیت دربرابر آن، تئوریزه و احصاء گشته که چند مورد از آنچه در این ایام، رسانه‌های معاند در عملیات روانی پرحجم و سنگین خود علیه ملت ایران بیشتر مستمسک قرار داده‌اند، همراه با مصداق روز آن، در ادامه آورده شده است:

 

تعمیم: ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺎ ﻓﻌﻞ یک ﺟﺰء ﺍﺯ یک ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ، ﻣﻮﺿﻊ ﻭ ﻓﻌﻞ ﻛﻞ ﺁﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ تلقی میﺷﻮﺩ. ص۵۸
اقدام جمع کوچکی در یک محله یک ‌شهر به شعاردهی و آتش‌افروزی و انعکاس گسترده رسانه‌ای آن با عناوینی چون «قیام» و «انقلاب» و تعمیم اقدام آن جماعت به نام کل شهر، استان و حتی کشور!

 

حلقه مفقوده: روایت از یک حادثه، بدون ذکر حلقه‌ای از ماجرا که مؤثر در قضاوت مخاطب است. ص۶۸
جنجال خبری حول فوت مهسا امینی توأم با انکار سابقه بیماری مغزی و جراحی او.

 

سانسور و بایکوت: در ﺩﻭ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ میﺷﻮﺩ؛ یک. ﻋﺪﻡ ﺍﻓﺸﺎی ﻭﺍقعه‌ای و دو. ﻋﺪﻡ ﺍﺷﺎﻋﻪ ﺁﻥ. ﺩﺭ ﺷﻖ ﺩﻭﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩی ﻛﻪ ﺳﻨﺪی ﺑﺮ ﻳﻚ ﺍﺩﻋﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺳﻜﻮﺕ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﺮﺍﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻜﺬﻳﺐ، ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻥ ﻛﺬﺏ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ، ﻣﻄﻠﺐ ﻫﻢ ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺷﺎﻋﻪ ﭘﻴﺪﺍ میﻛﻨﺪ. ص۷۲
بایکوت مطلق راهپیمایی‌های چند میلیونی مردم در حمایت از نظام و محکوم نمودن آشوب و اغتشاش در مواردی از جمله ۱۳ آبان بی‌سابقه اخیر.

 

تکرار: ﺭﺳﺎﻧﻪ ﺑﻪ یک ﺑﺎﺭ ﺩﺭﺝ ﺧﺒﺮ ﻳﺎ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﺍﺯ ﺯﻭﺍﻳﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻧﺸﺮ میﺩﻫﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺎ ﺗﻜﺮﺍﺭ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﻄﻠﺐ ﻧﺰﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﻻ میﺭﻭﺩ. ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﻓﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻃﻮلی ﻭ ﻋرضی ﺑﻪ ﻛﺎﺭ می‌رﻭﺩ. ﺩﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻃﻮلی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻂ ﺧﺒﺮی ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ، ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺧﻂ، ﻫﻤﺎﻥ ﻭﺍقعه‌ای ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻗﺼﺪ ﺑﺰﺭگ ﻧﻤﺎیی ﻳﺎ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﻌﺪی ﺍﻳﻦ ﺧﻂ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ یک ﺍﺗﻔﺎﻕ، ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺭ پی ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻋﺮضی، ﻫﻢ‌ﺩﺍﺳﺘﺎنی رسانه‌های همسو در پوشش همزمان یک خبر یا تحلیل است. ص۹۳
تکرار مکرر یک خبر یا تحلیل دروغ نظیر کشته‌سازی‌هایی که یا اساسا وجود خارجی نداشتند، مانند دانش‌آموز اردبیلی؛ و یا به دلیل اختلالات روانی و اختلافات خانوادگی خودکشی کرده بودند، مانند نیکا شاکرمی.
تکرار طولی و ادامه خط آشوب با استفاده از ترفند برگزاری مراسم چهلم و سالگرد کشته شدگان و معدومین.
تکرار عرضی با پوشش همزمان همه رسانه‌های سعودی و انگلیسی.

 

دگرگونی دعوا: دﺭ ﺩﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ میﭘﻴﻮﻧﺪﺩ؛ یک. ﺍﺗﻬﺎﻡ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻭ دو. ﻃﻠﺐ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ «ﻋﺪﻡ». ص۹۵
ستیز با قواعد عقلی و حقوقی «اصل برائت» و «اصل عدم» در ادعاهای کشته‌سازی و اتهام‌زنی، و مطالبه اثبات ادعای خود از طرف مقابل!

 

حرکت از پله دوم: شروع ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺍﺯ یک ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﺎﺟﺮﺍ، ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﻭ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻋﻠﺖ ﻭ ﻣﻌﻠﻮلی ﺁﻥ. ص۱۲۲
مانور گسترده بر برخورد نیروی انتظامی با اغتشاشگران بدون بیان واکنشی و دفاعی بودن آن.

 

در میان راهکارهای مقابله و مصونیت با این ترفندها نیز سه اصل از همه مهمتر است:

 

استفاده از از خبرگزاری‌های معتبر.
عدم اعتنا به مطالب مندرج در شبکه‌های اجتماعی.

 

پیگیری اخبار و تحلیل وقایع از منابع خبری متضاد.
عدم مراجعه یک‌سویه به رسانه‌های هم‌سو.

 

عدم اکتفا به تیتر اخبار و مطالب.
خوانش کامل متن خبر.

 

در پایان متذکر می‌گردد که درحال حاضر تاکتیک «غرق مصنوعی» به‌طور ویژه در دستور کار رسانه‌های سعودی و انگلیسی قرار دارد که عبارت است از غرق کردن مخاطب در سیل فیک نیوزها به طوری که حتی اگر بخواهد هم نتواند همه موارد ادعایی را بررسی کند و در نهایت تسلیم القائات آنان گردد.

 

دریافت فایل کتاب:
eitaa.com/ghadirinetwork/4368

تجزیه در کمین

وقتی عنصر زن‌ستیزی چون عبدالحمید که ستاینده طالبان و وابسته به سعودی است، بنابر مأموریت از «رفراندوم» می‌گوید، منظورش قطعا تغییر نظام از جمهوری به دموکراسی یا همه‌پرسی آزادی حجاب نیست!
رفراندوم مد نظر او تعبیری جز همه‌پرسی در استان برای تجزیه ندارد که فعلا در لفافه بیان شده تا نوبت تصریح کلامی و اقدام عملی هم برسد و به دیگر استان‌ها نیز سرایت کند.
برنامه به خاک و خون کشیدن سیستان و بلوچستان را البته الزاما قرار نیست او شخصا پیش‌ببرد؛ لازم باشد استخبارات سعودی در اوج تنش حذفش می‌کند تا در پروژه عثمان‌سازی، اهل سنت را به خون‌خواهی و خونریزی وادارند.
۱۴۰۱/۸/۱۵

مهمترین چالش‌های ذهنی نسبت به انقلاب اسلامی

۱. چرا ما فقط با دنیا مشکل داریم؟
۲. چرا ما با همه دنیا مشکل داریم؟
۳. چرا امام وعده آب و برق مجانی داد؟
۴. چرا رهبری غیرپاسخگو و مادام العمر است؟
۵. شورای نگهبان چه حقی دارد برای رد صلاحیت و چرا نباید ناکارآمدی دولت‌ها و رؤسای جمهور را پای انتخاب و دخالت شورای نگهبان بگذاریم؟
۶. این چه انقلاب و نظامی است که همه سران آن خائن و فاسد و نفوذی بوده‌اند؟
۷. این همه هزینه نظامی چرا، وقتی در اولیات زندگی مانده‌ایم؟
۸. کمک به سوریه، لبنان، عراق، یمن و فلسطین چرا وقتی مردم ایران خود محتاج‌اند؟
۹. این همه ناکارآمدی و اختلاس چر‌ا؟
۱۰. اگر فساد سیستماتیک نیست، چرا با مسولان ارشد نظام برخورد نمی‌شود؟
۱۱. این همه پول نفت کجا و چطور خرج می‌شود که اثری از آن در زندگی خود نمی‌بینیم؟
۱۲. اعترافات اجباری و تلویزیونی، چه فایده و چرا؟
۱۳. چرا ما مانند امارات پیشرفت نکرده‌ایم؟
۱۴. حجاب اجباری و گشت ارشاد چرا؟
۱۵. چرا رفراندوم برگزار نمی‌شود تا مردم حکومت دلخواه و سرنوشت خود را تعیین کنند؟
۱۶. سربازی اجباری چرا؟
۱۷. چرا فیلترینگ و محدودسازی‌ فضای مجازی و در عین حال حضور مسولان در شبکه‌های اجتماعی خارجی؟
۱۸. تبعیض و ترجیح مرد بر زن در احکام اسلام چرا؟
۱۹. انرژی پرهزینه هسته‌ای چرا؟
۲۰. چرا احکام خشن چون حد و قصاص خصوصا در حوزه جنسی؟
۲۱. مردم کجا باید اعتراض کنند که اغتشاشگر شناخته نشوند؟
۲۲. چرایی انتصاب افراد مسئله‌دار توسط رهبری و عدم عزل آنان توسط ایشان؟
۲۳. وقتی همه اختیارات و اموال و دارایی‌های کشور در رهبری و نهادهای زیرمجموعه او متمرکز شده، چه انتظاری از رییس‌جمهور و انتخابات می‌توان داشت؟
۲۴. با وجود این همه فساد در کشور، چطور ادعای اسلامی بودن جامعه و حکومت را داریم؟
۲۵. چرا مدام رهبری و مدیریت او با ائمه و دوران امام علی مقایسه می‌گردد؟
۲۶. چرا همه نارسایی‌ها و ناکارآمدی‌ها گردن دشمن انداخته می‌شود؟
۲۷. آیا احترام و اقتصاد ایران و اعتبار پاسپورت ایرانی در زمان شاه بالاتر نبود؟
۲۸. آیا شان و منزلت روحانیت و دین‌داری مردم زمان حکومت پهلوی بیشتر نبود؟
۲۹. آیا حکومتی سکولار در ایران مانند آنچه در ترکیه و عراق و لبنان شاهد هستیم بهتر جواب نمی‌داد و شاهد نزاع و دوقطبی کمتری نمی‌بودیم؟
۳۰. با وجود اذعان قرآن به «لااکراه فی الدین» این حد از دخالت دین در دنیا و مجازات‌های حوزه شخصی برای چیست؟

 

ملاحظات:
۱. گردآوری فوق، برآورد شخصی و تجربی نگارنده به‌واسطه حضور پررنگ و مستمر در محافل حقیقی و مجازی است که شایع‌‌ترین سؤالات و شبهات را دربرمی‌گیرد به نحوی که معتقدم اگر دستگاه‌های متولی فرهنگی بر این ۳۰ محور متمرکز شوند، به حداقل ۹۰٪ شبهات حداقل ۹۰٪ جامعه پاسخ داده‌اند.
۲. پاسخ علمی و منطقی تمام این سؤالات را در کانال خود طی این سال‌ها ارائه کرده‌ام که با صرف کمی وقت آن را خواهید یافت.
۳. با توجه به حجم بالای پیام‌ها از مخاطبان تقاضا دارم از درخواست دریافت پاسخ‌ها از اینجانب خودداری کنند. به شرط فرصت، در روزهای آینده، لینک پاسخ را ذیل هر پرسش در همین پست خواهم آورد.

 

پی‌نوشت | اگر دنبال پاسخ این پرسش‌ها هستید، کتاب «یک ون شبهه» را از دست ندهید:
eitaa.com/soada_ir/6053